Rio Bueno: Gabriel Boric pidió fin de la militarización para los mapuches

El candidato de Apruebo Dignidad se reunió con líderes mapuche de la Provincia del Ranco. En la actividad se anunció la instalación de una mesa de trabajo para ir generando el necesario diálogo con el pueblo-nación mapuche para ir superando el conflicto que viven con el Estado chileno.

La comunidad de Marriamo, comuna de Río Bueno, fue el escenario de una sentida rogativa y txawün (reunión) de representantes del Ñisol Gulam, que agrupa a comunidades mapuche de Los Ríos hasta Chiloé, con el candidato presidencial, Gabriel Boric.

“Queremos recuperar esa vieja tradición del diálogo entre pueblos, de igual a igual. Desde Chile tenemos que ser un poco más humildes, porque hay mucha más historia anterior a nosotros. Este es un primer paso para conocer las demandas del pueblo-nación mapuche, sobre la tierra, la naturaleza, la persecución y el modelo de desarrollo que se instaló en el país”, comentó el diputado magallánico. 

“Hemos establecido un proceso de trabajo con el candidato presidencial, generando una mesa de trabajo para consensuar nuestras demandas y tener un trabajo en conjunto con el equipo de Gabriel Boric y nuestros lonkos. Este es un trabajo político que nos ha encomendado nuestro pueblo”, comentó Cristian Chiguay, lonko de Quellón, presente en la actividad.

En efecto, en la Isla Grande de Chiloé se realizarán los próximos encuentros entre el candidato que lidera las encuestas y los representantes del Wallmapu.

En la actividad participó el diputado Patricio Rosas, el consejero regional, Matías Fernández y los concejales, Natividad Manqui y Mario Ortíz, aparte de los candidatos del pacto Apruebo Dignidad. “El diálogo con el pueblo mapuche no ha existido, porque se ha criminalizado una protesta pacífica, por lo que ha habido mucha represión y violaciones a los Derechos Humanos (DD. HH). Por eso, confió en que en un futuro gobierno de Gabriel Boric se dará un giro en la relación entre el Estado y nuestro pueblo”, finalizó Vanessa Huaiquimilla, candidata a diputada.

Permiten a Celestino Cordova visita a su rewe

El líder espiritual mapuche Celestino Córdova, condenado a 18 años de prisión en 2014, fue liberado este jueves por 30 horas para realizar una ceremonia ritual, como acordó con el gobierno de Chile para levantar una huelga de hambre de más de 100 días.

Bajo estrictas medidas de seguridad, Córdova fue trasladado este jueves desde un Centro de Educación y Trabajo, una cárcel del sur del país donde cumple su condena por el asesinato de dos ancianos en Vilcún, en la región de la Araucanía.

El líder mapuche fue llevado hasta su casa en la comunidad de Padre de Las Casas, según confirmaron autoridades carcelarias.

De esta manera, se cumple la petición de Córdova de obtener un permiso especial para visitar su “rewe” (a la vez su hogar y su lugar de ceremonias, donde se halla su tótem sagrado) y poder realizar ahí una ceremonia espiritual

 

El permiso es parte de un acuerdo que el líder indígena selló con el gobierno para dejar la huelga de hambre que mantuvo 107 días hasta el 18 de agosto y fue apoyada por varias comunidades mapuches y otros líderes indígenas encarcelados.

La huelga de Celestino provocó un rebrote de la violencia en la región de La Araucanía, donde existe un histórico conflicto de tierras entre algunos grupos del pueblo mapuche –la mayor etnia de país- y el Estado chileno. En el marco de este enfrentamiento, son frecuentes los ataques incendiarios a maquinaria agrícola y predios en manos de privados.

Las autoridades han atribuido esos ataques a agrupaciones indígenas que apoyan los reclamos de los mapuches sobre tierras que consideran propias por derecho ancestral. Pero también se han registrado autoatentados por el cobro de seguros y asaltos comunes.

Machi Celestino Córdova fue trasladado al Hospital Intercultural de Nueva Imperial

 

Tras pasar una noche en el Hospital Regional de Temuco, el machi Celestino Córdova fue trasladado, durante la tarde de este jueves con un fuerte contingente policial, hasta el Hospital Intercultural de Nueva Imperial.

El único condenado por el asesinato del matrimonio Luchsinger Mackay, recibió monitoreos de su estado de salud por sus 97 días de ayuno junto a la huelga seca que comenzó recientemente.

Durante la mañana, en el centro de salud de la capital regional, manifestantes extendieron su apoyo a Córdova con lienzos y consignan. En la oportunidad, se hizo parte de las visitas, Roberto Márquez, vocalista del reconocido grupo nacional Illapu, "me reconforta la fuerza que tiene, lo claro que tiene la lucha que esta dando, que tiene que ver con el pueblo nación mapuche".

Córdova busca que el Gobierno le permita visitar y renovar su rehue (altar sagrado) por 48 hrs. para luego continuar con su condena en la cárcel de Temuco.

soychile

Misa del Papa Francisco en Temuco incluirá una rogativa mapuche

En la ceremonia participarán 23 comuneros provenientes de diferentes comunidades, quienes estarán al inicio de la liturgia que será presidida por el Pontífice y en la que participarán más de 480 personas.

SANTIAGO.- A las 10:30 horas del próximo 17 de enero se iniciará la liturgia que ofrecerá el Papa Francisco en Temuco, que es parte de las actividades que éste realizará en el marco de su visita oficial al país y que se extenderá del 15 al 18 del próximo mes. Al inicio de la misa a la que según cálculos de la organización asistirían más de 480 personas, se desarrollará una rogativa mapuche, según informa hoy el diario El Austral de Temuco.

La información fue entregada por el padre Patricio Trujillo, encargado de la ceremonia religiosa, quien explicó que la idea es destacar los aspectos culturales de la región. "Participarán de esta rogativa alrededor de 23 hermanos mapuches, provenientes de diversas comunidades, que en el momento oportuno subirán y se ubicarán frente al altar para ofrecer sus plegarias", explicó el encargado. Trujillo añadió que a lo anterior se sumarán diseños propios de la zona en el presbiterio, mientras que los coralistas tienen incorporados en sus túnicas signos de la cultura mapuche.

emol 

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Joven mapuche es puntaje nacional PSU del Liceo Pablo Neruda de Temuco

 

La región de La Araucanía obtuvo cinco puntajes nacionales en la PSU 2017, uno de ellos Rail Tralkan Neira Marivil del Liceo Pablo Neruda de Temuco y que fue puntaje nacional en Lenguaje.

Rail fue uno de los jóvenes puntajes nacionales que esta mañana compartió un desayuno con la Presidenta Michelle Bachelet en el Palacio de La Moneda.

El alumno del Liceo Pablo Neruda de Temuco expresó sus deseos de estudiar Ingeniería Civil Física. "Soy mapuche. Estoy muy feliz de estar con todos ustedes y muy orgulloso de lo que mis padres me han enseñado" expresó Rail quien viajó hasta Santiago junto a su madre, Gloria Marivil, la que lucía en la sede de Gobierno su vestimenta tradicional mapuche.

Hoy a las 15:30 horas presentarán a los cinco puntajes nacionales de La Araucanía más los puntajes regionales en la Universidad de La Frontera.

Rail Tralkan es del Liceo Municipal Pablo Neruda de Temuco y sacó puntaje Nacional de Lenguaje 👏🏼👏🏼 "Soy Mapuche y estoy orgulloso de los que mis padres me enseñaron" #PSU2017 pic.twitter.com/tIapVTS0Io

— Ministerio Educación (@Mineduc) 26 de diciembre de 2017

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Emilia Nuyado, primera diputada mapuche se reunió con el Gobierno

 

La primera diputada electa mapuche hulliche, Emilia Nuyado, llegó hasta el Palacio de La Moneda para reunirse con el ministro de Desarrollo Social, Marcos Barraza.

 

Con firma mensual y arraigo nacional quedaron dos mujeres mapuche tras agresión a alcalde de Río Bueno

 

Tampoco podrán acercarse al edil o a su despacho en la municipalidad. El hecho ocurrió la tarde del viernes, luego de una marcha mapuche.

RIO BUENO.- "Me acorralan, me hacen una encerrona en la vía pública, me refugio en el estacionamiento municipal, subo a mi oficina hasta donde me siguen, quiebran vidrios y me golpean con palos".

Es parte del relato que dio el alcalde de Río Bueno, Luis Reyes (UDI) a El Mercurio luego de la agresión física que recibió la tarde del viernes de un grupo de nueve mapuche que ingresaron a su oficina al finalizar una marcha para conmemorar el Día de la Raza.

El hecho terminó con la detención de tres personas, y este sábado se llevó a cabo la formalización de dos mujeres involucradas.

Se trata de la machi María Llanco Alarcón y la comunera Angie Rojas Ruiz, quienes acusan que la agresión fue una respuesta a insultos verbales que habrían sido emitidos por el edil mientras le hacían entrega de una carta.

Las mujeres quedaron con medidas cautelares de firma mensual y arraigo nacional, además de la prohibición de acercarse al alcalde y a su despacho en la municipalidad.

Ambas salieron del tribunal en libertad.

Emol

Polemica por supuesta agresión a alcalde de Rio Bueno, una machi detenida

 

La tarde de este viernes el alcalde de Río Bueno, Luis Reyes, terminó en el hospital tras ser supuestamente agredido por un número importante de manifestantes.

Según los primeros antecedentes un grupo de manifestantes habrian ingresado al interior del municipio, generandose una reyerta entre comuneros y funcionarios, no quedando claro el movil ni quienes resultaron agredidos.

Si bien el alcalde de Rio Bueno se trasladó al hospital y una mujer fue detenida, uno de los comuneros asegura que fue el edíl quien terminó agrediendo a la machi hoy detenida, mientras que el edil asegura fue agredido con palos.

Hasta el momento no se logra esclarecer la polemica situación, ya que las versiones son ambiguas y no dejan claro como se iniciaron los problemas.

Dejamos la declaración de Alberto Gallegos, comunero que entregó la versión sobre el hecho.

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Corte mantuvo la prisión preventiva sobre acusados por ataque a iglesia en Padre Las Casas

La Corte de Apelaciones de Temuco resolvió esta mañana mantener la medida cautelar de prisión preventiva que pesa sobre cuatro imputados por el ataque a una iglesia evangélica en junio de 2016 en un sector rural de Padre Las Casas y que mantuvieron una huelga de hambre de más de 115 días en la cárcel de la capital regiona.

 

El viernes pasado la Corte había mantenido la prisión preventiva sobre los hermanos Ariel, Pablo, Benito Trangol y sobre Alfredo Tralcal. 

 

Tras una apelación, este martes el tribunal de alzada volvió a denegar el cambio de medida cautelar, manteniendo la prisión preventiva.

 

Los cuatro imputados desarrollaron una larga huelga de hambre que se acabó el sábado para tres de ellos luego que el Gobierno se comprometiera a pedir la recalificación de la querella por Ley Antiterrorista, manteniéndose actualmente en ayuno Ariel Trangol. 

 

soychile

Héctor Llaitul y cinco comuneros son detenidos en operativo por ataques incendiarios

 

Llaitul se encontraba en la casa de la madre de su pareja en Concepción, cuando los efectivos del GOPE allanaron el inmueble.

24h

Detienen a mujeres que se tomaron oficinas de Conadi en Concepción

En el grupo de seis personas, figuraba una madre con su hija de apenas dos meses de edad. La protesta se realizó en apoyo a los comuneros mapuche en huelga de hambre.

La Unión: Comunidad indigena preocupada por contaminación de sitio ceremonial

Continúa la preocupación de los integrantes del Lof Loncochino Puchi, de La Unión, región de Los Ríos, por la contaminación de una vega ubicada a la entrada de la comuna, la cual es usada como sitio ceremonial, pero que también sirve como salida natural del río Llollelhue.

De acuerdo al werken del lof, Gerardo Yáñez, sería un particular el que estaría lanzando escombros en el terreno, aún con fines desconocidos.

La comunidad exige que el propio Concejo Municipal de La Unión aclare la situación en un terreno que no tendría un propietario conocido, pudiendo ser del Fisco, pero donde aseguran se han asentado por lo menos desde hace cuarenta años y que protege a la ciudad de posibles daños por la subida del río Llolelhue.

Se espera la fiscalización respectiva de la Superintendencia de Medio Ambiente, donde ya es interpuso la denuncia respectiva. 

bbcl

Jones Huala: el líder mapuche que descoloca a Argentina y Chile

Argentina y Chile lo califican de terrorista, y desde hace más de un mes está en la cárcel de Esquel, a 1.800 kilómetros de Buenos Aires, a la espera de una posible extradición, pero ninguno de los dos países parece capaz de controlar a Facundo Jones Huala, el líder mapuche que ha logrado llamar la atención internacional con su ocupación de las tierras de Benetton en la Patagonia, donde la empresa italiana tiene casi un millón de hectáreas. Él se defiende desde la cárcel en una conversación con EL PAÍS, y rechaza las acusaciones de terrorista.

Los seguidores de Jones Huala, que no cesan en sus protestas para pedir su excarcelación, han protagonizado numerosas manifestaciones en esta zona del país que terminaron en represión por parte de las fuerzas policiales argentinas, con heridos y detenidos. La última, el pasado lunes en Bariloche, donde resultaron heridos una hermana y dos primos del detenido y fueron aprehendidas nueve personas. En Buenos Aires, una veintena de encapuchados destrozaron la casa de la Provincia de Chubut y antes de irse dejaron panfletos firmados por la Resistencia Ancestral Mapuche (RAM).

Chile entiende que el lonco (como se llama a los jefes mapuches) es el principal responsable del incendio de un latifundio en enero de 2013, y pide su extradición para enjuiciarlo como terrorista, una pena por la que puede ser condenado a 18 años de prisión. La Corte Suprema argentina niega la entrega del imputado, pero la justicia ordinaria le inició otro juicio por la misma causa.

El pasado 27 de junio, los presidentes Mauricio Macri y Michelle Bachelet mantuvieron un nuevo encuentro diplomático en Chile, en el que celebraron haber “dado un nuevo impulso entre los dos países en los afectos y en la integración”. En simultáneo, en un control en la provincia de Rio Negro, la Gendarmería argentina detenía al lonco mapuche Facundo Jones Huala, sobre quien pesaba un pedido de captura internacional. Se le imputa la autoría del incendio ocurrido en el latifundio Pisu Pisué, en la región chilena de Los Ríos, en 2013, además de la tenencia ilegal de armas de fabricación artesanal y la infracción a la Ley de Extranjería.

“Estoy preso por ser un militante y un símbolo de la resistencia de mi pueblo, por haber expresado lo que piensan miles de mapuches y de otras comunidades”, afirma a EL PAÍS desde la Unidad Penitenciara 14 de Esquel, donde está detenido. Ha iniciado una huelga de hambre de seis días, por la que ya perdió más de dos kilos. “Estamos cansados de la opresión, el despojo de sacarnos las tierras y que nos maten y nos detengan cuando quieren. Mi grito de resistencia generó cierta esperanza en la gente que se empezó a movilizar para recuperar sus tierras”, insiste.

Jones Huala lidera el grupo que ha ocupado una pequeña parte de las tierras de Benetton. La policías ha intentado sacarlos de allí varias veces, en ocasiones de forma violenta, pero hasta ahora no lo ha logrado. Esta semana, los compañeros de Huala denunciaron que la Gendarmería entró a los tiros a la comunidad y desató otra fuerte represión. Todavía permanece desaparecida una persona. “Me dijeron que hay una orden de reprimir cualquier manifestación mapuche. Están militarizando Bariloche, Esquel y El Bolsón y yo estoy siendo sometido a un doble proceso cuando nadie puede ser enjuiciado dos veces por la misma causa”, protesta Huala.

 elpais

200 millones obtuvieron mapuches riobueninos en subsidio de adquisición de tierras

8 personas pertenecientes al pueblo mapuche de la comuna de Río Bueno resultaron ganadores de la XVI concurso del “Subsidio de Adquisición de Tierras por Indígenas” por 25 millones de pesos cada uno para la compra de un terreno rural y su posterior producción.

Los nombres de los beneficiados son: Hernaldo Licuante Coliman; Nelly Muñoz Días; Jessica Huenchuguala Ojeda; Yenifer Quilempan Colihuinca; Alejandra Nichi Rodríguez; Begonia Queulo Valderas; Carmen Solís Coronado; Adriana González Marriao.

Para postular se exigieron los requisitos de no tener un terreno con suficiente, es decir menor a tres hectáreas, pertenecer a un pueblo originario, ser mayor de 18 años, tener el registro social de hogares vigente y poseer un ahorro mínimo de 30 a 50 mil pesos en algún banco.

Este es un subsidio público que lanza la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena desde la ley 19.253 donde un artículo destaca la reivindicación y entrega de tierras a las comunidades mapuches y a personas naturales que cumplan con los requisitos de ser mapuche o pertenecer a un pueblo originario y estar acreditado a través de la calidad indígena.

Mantienen detención de Facundo Jones en Argentina

La justicia argentina mantiene la detención de un comunero a la espera de su extradición por el caso de incendio en Fundo Pisu Pisué.

El Juzgado Federal de Bariloche mantuvo la detención de Facundo Jones Huala, quien es requerido por la justicia chilena para ser juzgado por los delitos de incendio y tenencia de armas de fuego. Recordemos que la Fiscalía de Rio Bueno le imputa el ataque incendiario a un predio de la región de Los Ríosocurrido en enero de 2013.

Al respecto, el defensor penal público del caso, Luis Soto, manifestó que esperan la resolución judicial del proceso de extracición para, una vez en Chile, demostrar la inocencia del comunero.

Por este caso la ffiscalía acusó a seis personas, resultando cuatro absueltos y una persona condenada como encubridora, todo esto en un juicio oral al que Jones Huala no se presentó en noviembre de 2014. 

bbcl

Argentina: detienen a comunero mapuche Facundo Jones Guala, imputado por caso judicial en Rio Bueno

Un operativo especial de la Gendarmería Nacional terminó esta tarde con la detención del activista mapuche Facundo Jones Huala, aunque no trascendieron las causas.

No obstante, voceros adelantaron que obedecerían al pedido de extradición pendiente con la justicia de Chile, que en una primera instancia fue desestimado en septiembre pasado por el juez federal Guido Otranto, de Esquel.

Aún cuando no fue confirmado oficialmente, la redada para interceptarlo se hizo en el puesto caminero de Río Villegas, sobre la ruta nacional 40, que vincula a El Bolsón con San Carlos de Bariloche.

Luego de su liberación, Jones Huala estaba viviendo en la comunidad de Vuelta del Río, cercana a El Maitén y Leleque, donde un grupo mapuche tomó un campo de Benetton. Incluso fue visto durante el verano en algunas marchas populares por el centro de El Bolsón.

Según trascendió, se prepara un operativo especial de las fuerzas de seguridad (previsto para esta madrugada) para trasladarlo a la ciudad de Neuquén y ponerlo a disposición del Juzgado Federal, quien tendrá que resolver su situación procesal.

Cabe recordar que luego de su liberación en Esquel, la Procuración Fiscal de la Nación emitió un dictamen que cuestionó la decisión del juez Guido Otranto y recomendó que “el líder de Resistencia Ancestral Mapuche sea entregado al país vecino”, donde se lo acusa de terrorismo, tenencia de arma de fuego, incendio de propiedad con habitantes adentro y violación de la ley de extranjería.

 

drn

Corte suprema acoge recurso de comunera mapuche Lorenza Cayuhán

La Corte Suprema acogió el recurso de amparo presentado por la defensa de la comunera mapuche Lorenza Cayuhán Llebul, interna que tuvo a su hija engrillada en clínica de Concepción, el 14 de octubre pasado.

En fallo unánime (causa rol 92.795-2016), la Segunda Sala del máximo tribunal del país –integrada por los ministros Carlos Künsemüller, Andrea Muñoz, Manuel Antonio Valderrama y los abogados (i) Jaime Rodríguez y Carlos Pizarro– revocó la sentencia apelada, dictada el 9 de noviembre recién pasado por la Corte de Apelaciones de Concepción, que rechazó la acción cautelar.

El fallo del máximo tribunal establece que las condiciones en que se atendió el parto de la amparada, viola las normas mínimas internacionales para el tratamiento de privados de libertad, especialmente las reglas de tratamiento de reclusas.

"Resulta patente que conforme a la normativa internacional antes reproducida, en particular la sección 2) de la Regla 48, que se repite en la Regla 24 de las Reglas de las Naciones Unidas para el tratamiento de las reclusas y medidas no privativas de la libertad para las mujeres delincuentes (Reglas de Bangkok), no resultaba admisible en el caso de marras el uso de grilletes en contra de la amparada, atendido que su traslado de urgencia desde la unidad penal a los distintos recintos de salud a que fue conducida, obedeció a su estado de gravidez y a la inminencia de un parto complejo desde el punto de vista médico, constituyendo el uso de grilletes una forma de represión y sujeción y, por ende, de coerción, que resultaba improcedente por la específica norma citada. Aún más, por aplicación de las otras Reglas mencionadas, desde que el empleo de grilletes en las circunstancias ya referidas adquirieron un carácter "degradante", contraviniendo la Regla 47 N° 1, desde que ante la absoluta innecesariedad de esa medida, su único objeto fue el de resaltar la situación procesal de condenada de la amparada frente al personal médico que la atendía, lo que en el contexto ya conocido, resultaba del todo inútil. También se quebranta la Regla 47 N° 2, por cuanto las circunstancias ya comentadas hacían innecesario el uso de grilletes como medida de precaución de la evasión de la amparada durante los traslados de que fue objeto. Asimismo se conculca la Regla 48 en sus letras a), b) y c) dado que el mero acompañamiento de una funcionaria de Gendarmería durante sus traslados en la ambulancia -siempre que ello no dificulte las labores de los profesionales de la salud, o la mera custodia en otro vehículo en su caso-, y la sola vigilancia al exterior de las salas en que fue atendida e intervenida la amparada resultaba ya suficiente para controlar un eventual -y, cabe insistir, casi inexistente- riesgo de evasión, o la intervención de terceros con ese objeto -si eso era lo que en verdad buscaba precaverse-. Por consiguiente, Gendarmería no empleó la forma de menor control y menos invasiva que resultaba suficiente para manejar la supuesta movilidad de la amparada en la situación particular que padecía", sostiene el fallo del máximo tribunal.

La resolución agrega que: "Las actuaciones de Gendarmería antes descritas constituyen un atentado contra el derecho de la amparada a vivir una vida libre de violencia, el que se encuentra garantizado por la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer –conocida como Convención de Belem Do Pará- suscrita por nuestro país. Dicha Convención trata la violencia contra las mujeres como una violación de sus derechos humanos, como una ofensa a su dignidad y como una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre mujeres y hombres; y comprende la violencia que tenga lugar, no solo dentro de la unidad doméstica, sino aquella ejercida fuera del ámbito de la familia, en los lugares educativos, establecimientos de salud o cualquier otro lugar y también, y de especial interés en lo que interesa al presente recurso, a aquella derivada del uso del poder del Estado en forma arbitraria. En efecto, en conformidad a lo dispuesto en el artículo 2° de la Convención, "Se entenderá que violencia contra la mujer incluye violencia física, sexual y sicológica, que tenga lugar dentro de la familia o unidad doméstica, o en cualquier otra relación interpersonal, ya sea que el agresor comparta o haya compartido el mismo domicilio que la mujer y que comprende, entre otros, violación, maltrato y abuso sexual, que tenga lugar en la comunidad y sea perpetrada por cualquier persona y que comprende entre otros, violación, abuso sexual, tortura, trata de personas, prostitución forzada, secuestro y acoso sexual en el lugar del trabajo, así como en instituciones educativas, establecimientos de salud o cualquier otro lugar, y; que sea perpetrada o tolerada por el Estado o sus agentes, donde quiera que ocurra". En este caso, el Estado ha transgredido su obligación de proteger a la amparada de la violencia ejercida por funcionarios de Gendarmería, al permitir que aquella, que se encontraba en una especial condición de vulnerabilidad, dado su estado de embarazo y su privación de libertad, fuera sometida a tratos vejatorios e indignos, que debieron evitarse".

Asimismo, continúa, "(…) no puede dejar de observarse que la vulneración de derechos en que Gendarmería de Chile ha incurrido en contra de la amparada, como ha sido demostrado, constituye también un acto de discriminación en su condición de mujer, pues el trato recibido por ésta de parte de los agentes estatales desconoció dicho estado de vulnerabilidad y, por ende, de necesidad de protección, en circunstancias que, desde una perspectiva de igualdad de género, se debió haber tomado en consideración la situación particular que experimentaba al acercarse el proceso del parto -más aún en las difíciles circunstancias de salud y de privación de libertad en que éste se desarrolló-, como, por otro lado, la especial significación vital para ella del mismo, sobre todo dentro de la comunidad mapuche a la que pertenece, y el impacto negativo que una aplicación no diferenciada de las normas y reglamentos penitenciarios podía ocasionar en aquella mujer. Los funcionarios de Gendarmería, como revelan los hechos ya comentados, asimilaron este complejo y único proceso que vive la mujer, al de cualquier intervención quirúrgica al que podría ser sometido un interno privado de libertad, descuidando las especiales características del mismo, así como el atento cuidado que la mujer requiere en esas condiciones, haciendo primar por sobre cualquier otra consideración y, por ende, careciendo de toda proporción, el deber de evitar una eventual evasión o fuga por parte de la amparada, la que, conviene reiterar, en el contexto antedicho resultaba inviable.

 
De ese modo, lo referido contraviene los compromisos pactados en la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación sobre la Mujer -conocida como CEDAW- suscrita por nuestro país, primer instrumento internacional que recoge el principio mundial para erradicar la discriminación contra la mujer y que confiere derechos a las mujeres frente al Estado, implicando obligaciones de éstos frente a las ciudadanas. Es importante hacer notar que la CEDAW establece que la discriminación puede presentarse por cualquier distinción o restricción y prohíbe no sólo los actos que tienen la intención de discriminar, sino también aquellos que, aunque no la tuvieren, el resultado de los mismos genera una discriminación. En tal sentido, es útil reseñar lo que ha establecido la Recomendación General N° 25 del Comité de la CEDAW: "un enfoque jurídico o pragmático puramente formal, no es suficiente para lograr la igualdad de facto con el hombre, que el comité interpreta como igualdad sustantiva. Además, la Convención requiere que la mujer tenga las mismas oportunidades desde un primer momento y que disponga de un entorno que le permita conseguir la igualdad de resultados. No es suficiente garantizar a la mujer un trato idéntico al del hombre. También debe tenerse en cuenta las diferencias biológicas que hay entre las mujeres y el hombre y las diferencias que la sociedad y la cultura han creado. En ciertas circunstancias será necesario que haya un trato no idéntico de mujeres y hombres para equilibrar esas diferencias…"

Comunera mapuche

 
En la resolución, el máximo tribunal establece, además, que el maltrato que recibió Cayuhán Llebul se debe a su condición de comunera mapuche.

"Es posible constatar indicios que permiten tener por acreditado que el maltrato recibido por la amparada también encuentra explicación en su pertenencia a una comunidad mapuche, lo que refuerza el origen discriminatorio de las actuaciones de Gendarmería. De otra forma no se explica el desmesurado y, por ende, desproporcionado operativo de seguridad que a su salida de la unidad penal para su atención médica en un recinto asistencial llevó a cabo Gendarmería. En efecto, la amparada está condenada por delitos comunes de receptación y robo con intimidación, además su clasificación es de bajo compromiso delictual según Ficha Única de condenada de fecha 17 de octubre acompañada por Gendarmería, a lo que cabe agregar que su estado de salud restaba toda posibilidad de que durante su traslado pudiera atentar contra terceros o intentar su huida. Tales circunstancias no resultan coherentes con el inusual despliegue de medidas de custodia y coerción en los traslados y durante su permanencia en los recintos hospitalarios, donde, como el Director Regional de Gendarmería reconoce en su informe, la salida de la unidad penal en la comuna de Arauco se realizó con escolta de otro carro institucional en el que se trasladaban cuatro funcionarios, además de su conductor. Sumado a ello una escolta de dos motoristas de carabineros, más la custodia directa ejercida por dos funcionarios en el mismo taxi en que iba la amparada. Estas importantes medidas de seguridad se reiteraron luego en su traslado a Concepción y durante su permanencia en los distintos recintos por los que debió transitar para obtener la adecuada asistencia médica", sostiene la sentencia.

Resolución que agrega: "Es así como tal despliegue de medidas únicamente se explica por el hecho de tratarse de una condenada de origen mapuche, lo que se confirma con la observación que se consigna en la orden de salida hacia el hospital de Arauco, también acompañada a este expediente por Gendarmería, donde se indica: interna que debe ser trasladada al servicio de urgencias del Hospital de Arauco, se adjunta salida al hospital, "ojo interna comunera mapuche, adoptar las medidas de seguridad correspondiente". Su carácter de "comunera mapuche" se vuelve a destacar en los Parte N° 238 y 239 de 13 de octubre, Parte N° 239 de 14 de octubre, e Informes de Novedades de 13 de octubre -documentos todos también incorporados a este legajo-, en los que se consignan los egresos y hospitalizaciones de la amparada, destacando siempre el ser ésta "comunera mapuche".

 

Así se habla, respectivamente, de Salida de Urgencia del Hospital de Arauco "de comunera mapuche" que indica; Hospitalización de "comunera mapuche condenada" que indica; interna "comunera mapuche " da a luz en clínica de Concepción; Sale "comunera mapuche" al Servicio de Urgencia; y, Hospitalización de condenada "perteneciente a comunidad mapuche". En este caso se adoptaron medidas de seguridad para el traslado de una interna en razón de su pertenencia a una comunidad mapuche, y que si no concurriera esta cualidad adscrita en la amparada, no se habrían implementado. Estos antecedentes constituyen prueba irrefragable de discriminación, pues no obedecen a la gravedad de los delitos por los que cumple condena, ni a su alto grado de compromiso delictual, ni a indicios o noticias que permitan siquiera sospechar un intento de fuga, sino en forma exclusiva a su etnia de origen".

"(…) se estima –continúa– que en el caso sub judice hay una situación paradigmática de interseccionalidad en la discriminación, donde se observa una confluencia de factores entrecruzados de discriminación que se potencian e impactan negativamente en la amparada, pues ésta recibió un trato injusto, denigrante y vejatorio, dada su condición de mujer, gestante y parturienta, privada de libertad y perteneciente a la etnia mapuche, lo que en forma innecesaria puso en riesgo su salud y vida, así como la de su hijo, todo ello, en contravención a la normativa nacional e internacional vigente en la materia. Estas reglas, han advertido que la convergencia de múltiples formas de discriminación aumenta el riesgo de que algunas mujeres sean víctimas de discriminación compuesta, por lo cual la entidad recurrida, Gendarmería de Chile, afectó la seguridad personal de la amparada durante la privación de libertad que sufría con motivo del cumplimiento de las penas impuestas y su dignidad como persona, en contravención a la Constitución Política y las leyes, debiendo en consecuencia ser acogida la acción de amparo interpuesta en su favor, adoptándose las medidas necesarias para restablecer el imperio del Derecho".

Por lo, concluye: "se revoca la sentencia apelada de nueve de noviembre de dos mil dieciséis, dictada por la Corte de Apelaciones de Concepción en el Ingreso Corte N° 330-2016 sólo en cuanto rechazó la acción de amparo deducida en favor de Lorenza Cayuhán Llebul y, en su lugar, se declara que se acoge el recurso de amparo interpuesto, a fin de dejar establecida la ilegalidad que fundamenta su acogida. Para restablecer el imperio del derecho y asegurar la debida protección de la recurrente, se decretan las siguientes medidas:

 
1. La custodia de la amparada y las medidas de seguridad que se adopten por Gendarmería durante los traslados de aquélla a algún recinto asistencial de salud se efectuarán dando estricto cumplimiento a lo previsto en las Reglas 47, 48 y 49 de la Reglas mínimas de las Naciones Unidas para el tratamiento de los reclusos.

 
2. Durante dichos traslados, así como durante su permanencia en dichos recintos, su custodia directa será ejercida exclusivamente por personal femenino de Gendarmería de Chile.

 
3. Gendarmería de Chile deberá revisar y adecuar sus protocolos de actuación en materia de traslado a hospitales externos, conforme a la normativa Internacional suscrita por Chile relativa a mujeres privadas de libertad, embarazadas o con hijos lactantes, así como a aquella relativa a la erradicación de todas las formas de violencia y discriminación en contra de las mujeres.

 
4. Gendarmería de Chile deberá remitir copia de los resultados del sumario administrativo que lleva adelante con motivo de estos hechos a la Ilustrísima Corte de Apelaciones de Concepción, dentro de un plazo no superior a 30 días, además de informar a dicho tribunal sobre las medidas adoptadas en cumplimiento de los tres puntos precedentes.

Comunidades Indígenas del Ranco Suscriben Compromisos de Gestión Pública con el Gobierno Regional

Representantes de las comunidades indígenas pertenecientes a las cuatro comunas de la Provincia del Ranco suscribieron documento con el Gobierno Regional

En el marco del diálogo iniciado por el intendente Egon Montecinos con las comunidades mapuche se suscribieron compromisos de gestión pública con comunidades indígenas de las comunas de Río Bueno, La Unión, Futrono y Lago Ranco.

“Hoy día estamos dando un paso adicional en nuestra relación con el pueblo mapuche en la provincia del Ranco, que tiene relación con una tarea que nos dio la presidenta Bachelet, que demos pasos adicionales en nuestra relación con las comunidades”, dijo la autoridad.

Montecinos agregó que “eso significa que para avanzar en recuperar la confianza de las personas con las instituciones del Estado hemos querido firmar compromisos de gestión pública, que son tareas que los servicios comprometen realizar con las comunidades a partir de necesidades y acciones que las propias comunidades han identificado. Se plasman en un documento público que firmamos para darle avance y gestión”.

La actividad contó con la presencia de las autoridades tradicionales mapuche, representadas por los lonko Jeremías Quichel, José Cárcamo Calfual y Donalda Naupallante. 

Además suscribieron los compromisos el werken de La Unión, Héctor Triviño, las representantes de la mesa del pueblo mapuche de Río Bueno, Hilda Huelamán y de Futrono, Miriam Huaiqi junto a la werken de Lago Ranco, Alicia Raillanca, entre otros representantes.

El intendente Montecinos explicó que este es el tercer documento suscrito en la región. “El primero fue con la asociación Kom Newen Mapu de Panguipulli, el segundo con la asociación de comunidades indígenas Lafquenche y del Valle de Mariquina y éste con comunidades de la provincia del Ranco”.

Cabe señalar que es la autoridad provincial quien realizará el seguimiento a este convenio, el que se realizará cada dos meses.

Compromisos

Entre las propuestas contenidas en el documento de compromisos de gestión en la provincia del Ranco, destaca el Programa de riego asociativo del GORE, que dispondrá $100 millones en 2017, ejecutando un programa focalizado en comunidades indígenas.

Junto con ello el programa del GORE de adquisición de maquinaria tendrá una inversión de de $200 millones en 2017. Mediante este se ejecutará un programa para maquinaria con fines asociativos mediante convenio GORE - INDAP.

En cuanto a conservación de caminos, con el aporte de $320 millones se construirán 14,5 km adicionales en caminos indígenas. Estos se suman a los contemplados en la programación existente de la Dirección de Vialidad.

Además la Secretaría Regional Ministerial de Bienes Nacionales y el programa de Bienes Nacionales y el programa de Zonas Rezagadas del GORE trabajarán en regularización de títulos, ejecutando saneamiento de títulos entre 2016 y 2019, con una inversión de $ 207 millones, beneficiando a 400 familias.

Otro de los puntos destacados de este acuerdo de trabajo es el trabajo en rescate de la lengua y cultura mapuche, a través de la seremi de Educación y la dirección regional de Cultura.

Intendente de Los Ríos responde a criticas por salida de reunión con comunidades mapuche

El intendente Egon Montecinos se refirió a su retiro de reunión con comunidades mapuches en Futrono, donde lo habrían tratado de “ladrón”.

Tras la polémica que se generó por su retiro de una reunión que sostenía con un grupo de vecinos y comunidades mapuche en la comuna de Lago Ranco.

La instancia culminó de manera abrupta cuando el representante de la Presidenta Bachelet en Los Ríos optó por pararse y abandonar el recinto, previo a ser increpado por una vecina de Calcurrupe que lo habría tratado de ladrón.

La máxima autoridad regional señaló que efectivamente siempre ha fomentado el dialogo, sin embargo este siempre debe ser con respeto.

Además, Montecinos agregó que si bien pueden darse a diálogos enérgicos, pero cuando pasa a las descalificaciones, eso ya no es acorde a una sociedad democrática.

El intendente dijo que la situación se tornó intolerable, y si volviese a ocurrir la misma situación, se volvería a retirar.

Montecinos hizo un llamado a las comunidades a seguir dialogando, mientras tanto él continúa trabajando para cumplir los compromisos que se adquirieron en la fallida reunión.

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Con éxito finalizó la primera muestra de la Kinwa y el Witxal de Río Bueno

 

Decenas de personas disfrutaron de platos preparados en base al súper alimento de la Quínoa y una muestra gastronómica que pone en valor las tradiciones del pueblo mapuche. 

Rescatar las tradiciones ancestrales del pueblo mapuche y generar el Primer Encuentro Cultural de la Quínoa (Kinwa) y el Telar (Witxal), fue el objetivo de esta iniciativa que se desarrolló en la Ruca Cultural del sector de Champulli, comuna de Río Bueno.

El lonco de la comunidad, Amancay Rayen, Luis Monsalve, declaró que “estoy muy contento, no pensamos que nos iba a ir tan bien, llegó mucha gente de varias comunidades y esto ha
sido un trabajo de varias semanas que se ha traducido en esta actividad. Además, tuvimos un día hermoso que ha resultado una bendición”, afirmó.

Otro de los loncos asistentes de Río Bueno, Luis Huaiquimilla, dijo que “aquí se vieron diferentes tipos de alimentación, artesanía y lo más importante es que ha sido desarrollado por los mapuches. Y en esta interculturalidad de la que hablamos, nos gusta que nuestros hermanos no mapuches vengan y aprendan con nosotros. Somos gente de esfuerzo, cariñosa y de piel que hacemos las cosas con esfuerzo”, declaró.

La Primera Muestra Cultural de la Quínoa y el Telar Mapuche, contó con el apoyo y gestión de la Municipalidad de Río Bueno y es una actividad pionera en la región de Los Ríos.

soyvaldivia